Государство (420)

Открытие мощей князя Дмитрия Донского позволит восстановить княжеский погребальный обряд, бытовавший в Москве в XIV веке, сказал врио директора Института археологии РАН Николай Макаров. "Открытие погребения Дмитрия Ивановича позволяет подробно восстановить характер княжеского погребального обряда Москвы в XIV веке. Мы не ожидали присутствия в погребении каких-либо престижных вещей, символизирующих власть, статус, военное занятие или богатство московского княжеского дома. Их и не было", – сказал он на пресс-конференции о подготовке к Общемосковскому крестному ходу в международном мультимедийном пресс-центре медиагруппы "Россия сегодня". Судя по травмам и рельефу костей плечевого пояса со следами значительных физических нагрузок, Дмитрий Донской и вправду был князем-воином, и эта характеристика идеально согласуется с тем, что было написано о нем в сочинениях XV века, добавил ученый. "У...

Среди них — захоронения защитников Москвы, участников Бородинского сражения, полярных летчиков и подводников. В Единый государственный реестр объектов культурного наследия включили 76 исторических захоронений на московских кладбищах. 72 из них связаны с Великой Отечественной войной, еще четыре — с Отечественной войной 1812 года. Включение захоронений в государственный реестр позволяет сохранить их исторический облик. Работы могут проводиться только по проектам, согласованным столичным Департаментом культурного наследия, и на основании выданных разрешений. Кроме того, ведомство контролирует все этапы реставрации. Все взятые под охрану государства объекты культурного наследия расположены на 11 московских кладбищах. На Новодевичьем и Ваганьковском находятся 34 захоронения, на Кунцевском и Востряковском — 27, на Кузьминском, Рогожском и Введенском — 10. Еще два расположены на Пятницком...

В конце 10-го века Русь приняла христианство по греческому обряду. Однако Владимир мог выбрать и другую конфессию. Могло ли такое быть? И да, и нет. Для начала нужно вспомнить и соотнести даты. Годом крещения Руси принято считать 988-й. Официально в этот момент христианская церковь ещё не была разделена. Та самая великая схизма, официально завершившая раскол церкви на католическую и православную (хотя куда точнее будет сказать на Римскую и Византийскую), датируется 1054 годом, то есть два этих события разделили 66 лет — весьма внушительный разрыв. Формально это означает одно: выбор между католицизмом и православием перед Владимиром не стоял. От кого бы он ни принял крещения — от папских легатов или от посланников патриарха Константинопольского, — он в любом случае попал бы в лоно одной и той же церкви. А ведь нет сомнений, что если князь киевский и мучился выбором, то именно между Римом...

Не смотря на то, что официально Москва была основана в 1147 году, реальный возраст поселения, из которого она образовалась при Юрии Долгоруком, может превышать 1000 лет, о чём свидетельствуют монеты и вещи, найденные при археологических раскопках. Укреплённое древнерусское поселение возникло на территории столицы на рубеже XI—XII веков, а найденный вещевой материал указывает на ещё более раннее заселение. Не стоит забывать и о культурах, предшествовавших славянским. Особо ярко на территории города представлена Дьяковская культура. Название культура получила по Дьякову городищу у села Дьяково, ныне находящемся в черте парка Коломенское. Легенда о семи холмах Москвы известна с конца XV — начала XVI века, она появилась по аналогии с Римскими холмами, когда Москва стала столицей централизованного Русского государства. В это время город активно разрастался на холмистой местности, разделённой...

Именно такой вопрос не раз задают себе многие москвичи и гости столицы. Действительно, число китайцев в Китай-городе в последнее время выросло, но это совсем не связано с тем, что они там исторически поселились и до сих пор проживают. А случилось так потому, что за последние годы очень вырос поток туристов из Поднебесной. А поскольку многие дороги в Московский Кремль идут также и через Китай-город, то, естественно, мы с ними там и встречаемся. При малолетстве Грозного На самом деле Китай к нашему Китай-городу никакого отношения не имеет. У нашего «города» своя история, и она уходит корнями в далёкий XVI век. Это один из самых старых московских исторических районов, непосредственно прилегающий к Кремлю. В 1530-е годы власти озаботились безопасностью и решили обнести стеной торговую часть столицы – Великий Посад. Первоначально мать Ивана Грозного Елена Глинская во избежание...

Отпрыск знатного датского рода, сын полабского князя или обычный варяжский авантюрист? «…И избрались трое братьев со своими родами, и взяли с собой всю русь, и пришли, и сел старший, Рюрик, в Новгороде, а другой, Синеус, — на Белоозере, а третий, Трувор, — в Изборске. И от тех варягов прозвалась Русская земля…», — так сообщает Нестор в «Повести временных лет» о событиях далёкого 862 года. Рюрика принято считать родоначальником княжеской и царской династии, правившей в Древней Руси, Московском, а затем и Русском царстве на протяжении семи столетий. Однако историчность Рюрика и его происхождение до сих пор вызывают вопросы. Существовал ли легендарный родоначальник царской династии, и, если да, откуда он прибыл? Норманисты и антинорманисты Споры о происхождении Рюрика появились из-за крайне скудных письменных свидетельств о родоначальнике русской княжеской династии. В «Повести временных...

28 июля Православие чтит память святого равноапостольного князя Киевского Владимира, крестителя Руси, а вся страна отмечает День Крещения Руси. Совпадение двух праздников неслучайно. Что имеют в виду, говоря "Крещение Руси"? Кто крестил Русь? Кто такой святой князь Владимир, и почему его считают святым? Как происходил выбор веры? Когда и где происходило Крещение Руси? Почему День Крещения Руси отмечают именно 28 июля? Чем для страны стал выбор христианства? В чем значение Крещения Руси? - читайте в статье. Что такое - Крещение Руси Когда говорят "Крещение Руси", имеют в виду процесс принятия Древнерусским государством христианства в качестве официальной религии. Крещение Руси было не одномоментным явлением, а длительным процессом, и, хотя его ключевые события происходили в 987-989 годах, христианизация на территории Древнерусского государства началась как минимум веком раньше. По...

Автор: Агеев А. И., доктор экономических наук, профессор, академик Российской и Европейской академий естественных наук, Академии военных наук РФ В Российской империи в конце XIX века основную часть населения составляли крестьяне. Высшие слои не превышали 1% всего населения и в ходе революций 1917 года и Гражданской войны почти полностью исчезли (мигрировали, были репрессированы или поражены в правах) в социальном и физическом смысле. В стране, однако, насчитывалось 10 млн рабочих, число ремесленников так же исчислялось миллионами человек… Именно эти когорты населения стали питательной почвой для появления конструкторов, инженеров, ученых, рабочих заводов и фабрик, сыгравших исключительную роль в индустриализации страны — были построены тысячи новых заводов, обеспечен научно-промышленный и технологический суверенитет и необходимые условия для будущей Победы в назревавшей с конца...

Сюжет о призвании братьев на руководящие роли в государстве довольно распространён среди индоевропейских народов. «И избрались трое братьев со своими родам, и взяли с собой всю русь, и пришли, и сел старший, Рюрик, в Новгороде, а другой, Синеус, — на Белоозере, а третий, Трувор, — в Изборске. И от тех варягов прозвалась Русская земля. Новгородцы же — те люди от варяжского рода, а прежде были словене. Через два же года умерли Синеус и брат его Трувор. И принял всю власть один Рюрик, и стал раздавать мужам своим города — тому Полоцк, этому Ростов, другому Белоозеро…» Как и личность родоначальника древнерусской правящей династии, реальность его братьев по сей день вызывает сомнения у многих специалистов. Существовали ли Синеус и Трувор на самом деле, а если нет, что же значат слова, которые написал Нестор в своём труде? Призвание варягов Синеус и Трувор упоминаются лишь в «Сказании о...

Уникальная находка, сделанная на Ярославовом дворище в августе 2025 года, заняла своё место в хронологии древнерусской сфрагистики. По итогам исследования учёные установили: печать Ярослава Владимировича относится к числу трёх древнейших известных русских печатей.  Результаты исследования представил член-корреспондент РАН, доктор исторических наук Пётр Гайдуков на нумизматической конференции «Русское денежное обращение IX–XVII вв.».  В хронологическом ряду новгородская булла Ярослава следует за печатью его деда — князя Святослава Игоревича — и печатью старшего брата Изяслава Владимировича.  Таким образом, находка на Ярославовом дворище стала самой ранней из известных печатей Ярослава Владимировича. Она относится к периоду его княжения в Новгороде — с 1010 по 1019 год. Следующими располагаются портретные печати Ярослава, которыми он удостоверял документы уже после...

13 июля 2026 года в Центре ИППО в Москве состоялась Всероссийская научная конференция «200 лет системе органов государственной безопасности России: к юбилею учреждения III отделения Собственной Его Императорского величества канцелярии в 1826 г.». Организаторами конференции выступили: Международная общественная организация «Императорское православное палестинское общество», Синодальный отдел по взаимодействию с вооружёнными силами и правоохранительными органами РПЦ МП, канцелярия Главы Российского императорского дома, Межрегиональная общественная организация ветеранов подразделений специального назначения «Единство» и ряд других.  Конференцию открыл и провёл руководитель Научной секции ИППО Сергей Житенёв, который отметил, что в тот же день по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла и по инициативе Председателя ИППО Сергея Степашина была совершена...

Берестяную грамоту № 724, датируемую 1161-1167 годами, в XII веке нацарапал Савва. Её нашли в Великом Новгороде на Михаилоархангельском раскопе. Многословное послание претендует на статус выдающегося, поскольку это редчайший случай, когда грамота описывает весьма протяжённое во времени событие. Текст грамоты гласит:«От Саввы поклон братьям и дружине. Покинули меня люди; а надлежало им остаток дани собрать до осени, по первопутку послать и отбыть прочь. А Захарья, прислав [человека через него] клятвенно заявил: «Не давайте Савве ни единого песца с них собрать. [Я] сам за это отвечаю (или: [Он] сам за это взялся, т.е. он самозванец)». А со мной по этому поводу сразу вслед за тем не рассчитался и не побывал ни у вас, ни здесь. Поэтому я остался. А Потом пришли смерды, от Андрея мужа приняли, и [его] люди отняли дань. А восемь [человек], что под началом Тудора, вырвались (или: вышли из...

Казалось бы, бесспорная истина: святого Георгия Победоносца издревле считали покровителем русской столицы, и его образ запечатлен на московском гербе, ставшем позднее частью герба государственного. Но почему святой изображен без нимба? И действительно ли на гербе, который за свою историю претерпел много символических изменений, изображен святой Георгий? Об этом до сих пор не утихают дискуссии. Кем возвысилась Москва  На Русь святой Георгий пришел из Византии вместе с принятием христианства. Сын святого Владимира Великого, князь Ярослав Мудрый первым принял крещение с именем Георгий, положив традицию почитания святого Георгия Победоносца на государственном уровне. Согласно византийскому же обычаю изображать на монетах и печатях как самого правителя, так и его святого покровителя, на монетах Ярослава впервые появляется пеший образ святого Георгия. Ярослав основал и первые на Руси...

Московский университет по праву считается старейшим российским университетом. Он основан в 1755 году. Учреждение университета в Москве стало возможным благодаря деятельности выдающегося ученого-энциклопедиста, первого русского академика Михаила Васильевича Ломоносова (1711–1765). А.С. Пушкин справедливо писал о титане русской и мировой науки XVIII столетия: «Соединяя необыкновенную силу воли с необыкновенною силою понятия, Ломоносов обнял все отрасли просвещения. Жажда науки была сильнейшею страстию сей души, исполненной страстей. Историк, ритор, механик, химик, минералог, художник и стихотворец, он все испытал и все проник...» В деятельности М.В. Ломоносова отразились вся мощь, красота и жизнеспособность российской науки, вышедшей на передовые рубежи мирового научного знания, успехи страны, сумевшей после преобразований Петра I значительно сократить...

Аксиомы Русского мира.  Слабая государственная власть в России – путь к развалу государства.  Отрыв власти от народа – путь к развалу государства.  Отказ власти от своей исторически сложившейся, государствообразующей идеи, скрепленной верой, – путь к развалу государства.  Ничто в русской истории не может быть выше и достойнее, чем путь человека к Богу, в основе которого лежит вера, надежда и любовь.  Русский катехизис – это сжатое изложение сущности и предназначения Русского мира и русского народа, его ключевых целей и задач в контексте человеческой истории на основе его духовно-исторических начал. Текст опирается на библейское и евангельское учения, затрагивает историю русского народа с периода Древней Руси до России наших дней. Русский катехизис направлен на формирование единого целостного понимания смысла существования государства-цивилизации – Россия и...

Сергий Радонежский и церковно-политическая борьба в эпоху Куликовской битвы. Хорошо знавший русскую и византийскую монашескую традицию, преп. Сергий Радонежский в своём подвижничестве сочетал как "антониевское" (отшельническое), так и "феодосиевское" (общежительное) начало. Он принимал участие во многих церковно-политических событиях своего времени и в том числе в борьбе вокруг митрополичьей кафедры "всея Руси", вспыхнувшей после кончины святителя Алексея 12 февраля 1378 года. Подспудно эта борьба началась ещё в первой половине 1370-х годов, когда на политическом небосклоне Северо-Восточной Руси загорается яркая звезда великокняжеского духовника и печатника, а в недавнем прошлом - коломенского священника Дмитрия, более известного под именем Митяй. Этого смелого и самоуверенного человека московский князь Дмитрий Иванович решил возвести на митрополичью кафедру после кончины святителя...

Заметки к судьбе семьи Варфоломея-Сергия. Когда мы говорим об иге, то неизменно представляем себе картины разорённых деревень, порабощённых крестьян, угнанных в Орду ремесленников и рекрутов. Всем этим вынужден заправлять князь, маневрируя между стенающими крестьянами и норовящими получше угодить ордынскому хану соперниками - другими князьями, испрашивающими дозволения княжить в своих и соседних уделах. Особой строкой идёт духовенство - его у нас принято рассматривать как привилегированное сословие, укрепившее свои духовные, материальные и статусные позиции во время ордынского ига, - и купечество - слой населения, максимально разбогатевший благодаря торговым путям, проложенным ханами. Во всех этих картинах в тени обычно остаются бояре - представители элиты русского общества, приближённые к князю лица. По умолчанию их участие в делах государства и взаимоотношениях с Ордой ограничивается...

Беседа с игуменом Довмонтом (Беляев Алексей Анатольевич) об исторической памяти народа. «Когда пытаются возродить большевистский культ, прикрываясь фразами вроде "Это же наша история!", приходится напоминать, что истории бывают разные. Например, история болезни. И далеко не всегда некоторыми болезнями человек может поделиться – бывают и болезни постыдные. То же, по моему убеждению, касается и общества в целом: оно может быть больно, но кичиться своей болезнью – значит, не давать себе возможности исцелиться», – считает настоятель Успенской церкви в Ивангородской крепости игумен Довмонт (Беляев), кандидат богословия. Мы беседуем с ним о сохранении исторической памяти как действенного лекарства для излечения общества.  – Отец Довмонт, как думаете, чем вызван, тот подобострастно-некритичный взгляд на советский период российской истории, его идеализация, что мы наблюдаем...

Его считают одним из крупнейших логиков мира, а как писателя сравнивают с Салтыковым-Щедриным и со Свифтом. Но, кроме того, Зиновьев оказался еще и величайшим пророком, предсказавшим многое из того, что у нас происходит сегодня.  Появился на свет этот будущий гений в захудалой деревне Пахтино, Чухломского уезда, Костромской губернии в бедной крестьянской семье, в которой было 11 детей. После окончания школы с золотой медалью уехал в Москву, где трудился его отец. Во время учебы учитель называл Александра вторым Ломоносовым и прочил ему большое будущее. В 1939 году он поступил на философский факультет Московского государственного института истории, философии и литературы. Позднее был призван в армию. Во время войны служил летчиком, воевал отважно, был награжден орденом Красной Звезды, медалями «За победу над Германией», «За взятие Берлина» и «За освобождение Праги». После...

В конце XVI и начале XVII века русские люди активно начинают осв