Восьмого сентября 1941-го началась блокада Ленинграда, продлившаяся почти 900 дней. Вокруг этих событий сложилось немало устойчивых заблуждений. Ученые из Санкт-Петербургского института истории РАН развенчали наиболее распространенные мифы. Миф 1. Петербург следовало сдать — тогда можно было бы сохранить и сам город, и людей. Один из самых известных сторонников такой точки зрения — писатель Виктор Астафьев. "Миллион жизней — за город, за коробки? Восстановить можно все, вплоть до гвоздя, а жизни не вернешь. А под Ленинградом? Люди предпочитали за камень погубить других людей", — говорил "деревенщик" в интервью газете "Правда" в 1989-м.  По словам историков, сдача Северной столицы, скорее всего, не спасла бы ни город, ни его жителей. "Гитлер испытывал к Ленинграду крайнюю неприязнь. Для него это был символ — город революции, большевизма. Немцы рассматривали два варианта: либо полное...

Открытие мощей князя Дмитрия Донского позволит восстановить княжеский погребальный обряд, бытовавший в Москве в XIV веке, сказал врио директора Института археологии РАН Николай Макаров. "Открытие погребения Дмитрия Ивановича позволяет подробно восстановить характер княжеского погребального обряда Москвы в XIV веке. Мы не ожидали присутствия в погребении каких-либо престижных вещей, символизирующих власть, статус, военное занятие или богатство московского княжеского дома. Их и не было", – сказал он на пресс-конференции о подготовке к Общемосковскому крестному ходу в международном мультимедийном пресс-центре медиагруппы "Россия сегодня". Судя по травмам и рельефу костей плечевого пояса со следами значительных физических нагрузок, Дмитрий Донской и вправду был князем-воином, и эта характеристика идеально согласуется с тем, что было написано о нем в сочинениях XV века, добавил ученый. "У...

Среди них — захоронения защитников Москвы, участников Бородинского сражения, полярных летчиков и подводников. В Единый государственный реестр объектов культурного наследия включили 76 исторических захоронений на московских кладбищах. 72 из них связаны с Великой Отечественной войной, еще четыре — с Отечественной войной 1812 года. Включение захоронений в государственный реестр позволяет сохранить их исторический облик. Работы могут проводиться только по проектам, согласованным столичным Департаментом культурного наследия, и на основании выданных разрешений. Кроме того, ведомство контролирует все этапы реставрации. Все взятые под охрану государства объекты культурного наследия расположены на 11 московских кладбищах. На Новодевичьем и Ваганьковском находятся 34 захоронения, на Кунцевском и Востряковском — 27, на Кузьминском, Рогожском и Введенском — 10. Еще два расположены на Пятницком...

Ученые с помощью методов биоархеологии реконструировали состояние здоровья населения Вологды XV-XVI веков, узнали, чем питались люди и какие травмы получали. Это дало представление о характере распространения заболеваний и особенностях жизни городского населения. Исследование проводили сотрудники Института археологии РАН, научно-производственного центра "Артефакт" и Вологодского государственного историко-архитектурного и художественного музея-заповедника. Результаты опубликованы в журнале "Вестник Московского университета. Серия XXIII. Антропология". XV-XVI века стали для Вологды временем динамичного развития. Город превращался в транзитный и торговый центр на пути в Европу. Началось строительство новой каменно-деревянной крепости по указу Ивана IV, что вызвало значительный приток населения. Были и отрицательные моменты, которые сказались на горожанах - междоусобные войны...

В конце 10-го века Русь приняла христианство по греческому обряду. Однако Владимир мог выбрать и другую конфессию. Могло ли такое быть? И да, и нет. Для начала нужно вспомнить и соотнести даты. Годом крещения Руси принято считать 988-й. Официально в этот момент христианская церковь ещё не была разделена. Та самая великая схизма, официально завершившая раскол церкви на католическую и православную (хотя куда точнее будет сказать на Римскую и Византийскую), датируется 1054 годом, то есть два этих события разделили 66 лет — весьма внушительный разрыв. Формально это означает одно: выбор между католицизмом и православием перед Владимиром не стоял. От кого бы он ни принял крещения — от папских легатов или от посланников патриарха Константинопольского, — он в любом случае попал бы в лоно одной и той же церкви. А ведь нет сомнений, что если князь киевский и мучился выбором, то именно между Римом...