Литва (45)

Сергий Радонежский и церковно-политическая борьба в эпоху Куликовской битвы. Хорошо знавший русскую и византийскую монашескую традицию, преп. Сергий Радонежский в своём подвижничестве сочетал как "антониевское" (отшельническое), так и "феодосиевское" (общежительное) начало. Он принимал участие во многих церковно-политических событиях своего времени и в том числе в борьбе вокруг митрополичьей кафедры "всея Руси", вспыхнувшей после кончины святителя Алексея 12 февраля 1378 года. Подспудно эта борьба началась ещё в первой половине 1370-х годов, когда на политическом небосклоне Северо-Восточной Руси загорается яркая звезда великокняжеского духовника и печатника, а в недавнем прошлом - коломенского священника Дмитрия, более известного под именем Митяй. Этого смелого и самоуверенного человека московский князь Дмитрий Иванович решил возвести на митрополичью кафедру после кончины святителя...

С 1515 года в Европе начали массово позиционировать Россию как страну "варваров". Об этом заявили ведущие эксперты Российской национальной библиотеки (Санкт-Петербург), которые приняли участие в круглом столе "У истоков антироссийской пропаганды", прошедшем в медиагруппе "Россия сегодня". В качестве подтверждения они продемонстрировали европейские "Летучие листки" (листовки), которые считаются предшественниками газет (распространялись большими тиражами в публичных местах, например на ярмарках, или прибивались к дверям храмов и ратуш). В XVI веке "Листки" воспринимались как поставщики злободневной информации и были очень популярны во всей Европе, поскольку только из этих источников черпались знания о России (Московии) вплоть до конца XVII века. "Мейнстримом для "Летучих листков" была военно-пропагандистская тематика: множество сюжетов, где тысячи московских воинов проигрывают горстке...

Сотрудники Института археологи РАН передали в фонды Костромского историко-архитектурного музея-заповедника археологическую находку – клинок сабли с остатками перекрестия и обкладок ножен. Предмет происходит с территории Галичского района Костромской области и был изъят из незаконного оборота сотрудниками УФСБ РФ по Костромской области осенью 2024 г. Сразу после изъятия предмета из рук черных копателей сотрудники Института провели полевые работы на месте, где, по словам копателей, была найдена сабля. Изучение места находки показало, что сабля была извлечена из ямы на опушке леса, вблизи русла небольшого ручья. Находка представляет собой однолезвийный клинковый предмет холодного вооружения – саблю типа «шамшир» с равномерным изгибом по всей длине и продольными долами на клинке. Прямая или слегка наклонённая рукоять рассчитана на одноручный хват. Черен, судя по сохранившимся фрагментам...

Первая европейская книга о России, изданная еще во время правления Ивана Грозного, содержала признаки русофобии и имела ярко выраженный идеологический заряд. К такому выводу пришли ведущие эксперты Российской национальной библиотеки, которые продемонстрировали и проанализировали "Записки о Московии" барона Сигизмунда фон Герберштейна. Именно он, по их мнению, стал основоположником тезиса о том, что "в крови у русских рабство и тирания". "Лукоморье в анабиозе" "Антироссийская пропаганда для европейских интеллектуалов", — так называет "Записки о Московии" (Rerum Moscoviticarum Commentarii) заместитель генерального директора по библиотечной работе Российской национальной библиотеки Станислав Голубцов. Опытный австрийский дипломат, посланник Священной Римской империи германской нации, Сигизмунд фон Герберштейн, опубликовавший этот трактат в 1549 году, хорошо знал славянские языки. В 1517 и...

Илья Альтман. Жертвы ненависти. Холокост в СССР. 1941–1945 гг. М.: Фонд «Ковчег», 2002. — 544 с. Рецензия на книгу Владимира Познанского «Советская империя распалась, унеся с собой в прошлое многие страшные тайны. Холокост на территории СССР — одна из них. В течение почти полувека для исследователей — своих и зарубежных — были практически полностью закрыты архивы по этой теме. Осенью 1947 г. Управление агитации и пропаганды ЦК ВКПБ вынесло окончательный приговор „Черной книге“ — сборнику документальных очерков об уничтожении евреев в СССР». Так начинается книга «Жертвы ненависти», написанная сопредседателем российского Центра «Холокост» Ильей Альтманом. Изданное фондом «Ковчег», публикующим материалы под общим названием «Анатомия холокоста», это первое в мире научное исследование истории уничтожения советских евреев. В книге более пятисот страниц. Автор подвел итоги более чем...

Председатель Следственного комитета Российской Федерации Александр Иванович Бастрыкин в ходе рабочей поездки в Республику Беларусь принял участие в III Международной научно-практической конференции, приуроченной к принятию Конвенции Организации Объединенных Наций о предупреждении преступления геноцида и наказании за него. Мероприятие организовано Генеральной прокуратурой Республики Беларусь, Академией управления при Президенте Республики Беларусь, Национальной академией наук Беларуси и Белорусским государственным университетом культуры и искусств в Национальной библиотеке Беларуси в городе Минске.    В преддверии пленарного заседания участники конференции осмотрели выставку вещественных доказательств и иных материалов, полученных в ходе расследования уголовного дела о геноциде белорусского народа в годы Великой Отечественной войны и в послевоенный период. Генеральный прокурор...

28 ноября в Пскове на территории зеленой зоны, расположенной вдоль улицы Леона Поземского, пройдет торжественное открытие памятника князю Довмонту. Автор проекта – российский скульптор Андрей Мартьянов, скульптор из Санкт-Петербурга, уроженец Пскова, выпускник Академии художеств. Благоверный князь Довмонт является одной из ярчайших и наиболее масштабных фигур XIII века, оставивших значимый след как в истории Пскова, так и в истории России. Происходивший из князей Великого княжества Литовского, он 33 года правил в Пскове — с 1266 по 1299 год. При нем Псков стал сильным и фактически обрел независимость от Новгорода, формально продолжая входить в состав Новгородской боярской республики. Псков при Довмонте даже обзавелся каменной крепостной стеной, что для XIII века редкость на Руси. Князь дал мощный толчок в развитии города, при Довмонте Псков...

В 2025 г. экспедиция Института археологии РАН проводит раскопки в Смоленске на улице Пржевальского – самые большие по площади работы за последнее десятилетие. Раскоп площадью 1300 кв. м заложен на незастроенном участке на перекрестке улиц Ногина и Пржевальского, западнее старого корпуса СмолГУ – бывшего здания Смоленского епархиального женского училища, построенного в 1898–1901 гг. Территория, где расположен раскоп, вошла в городскую черту Смоленска в XII столетии и располагалась в границах Пятницкого конца, восточнее монастыря в верховьях Пятницкого оврага. На немецкой аэрофотосъемке 1941 г. видны остатки домов на участке раскопа. По данным картографических и письменных источников на 1881 г. место раскопа было пустое, а ранее здесь находились строения, в том числе два деревянных дома на каменных фундаментах. Остатки этих фундаментов были найдены в северной части раскопа. На...

История российского казачества интересна тем, что какой ее эпизод, факт, незначительное, казалось бы, на первый взгляд явление ни возьми, при ближайшем изучении непременно окажется, что это вход в гигантскую галактику. И столько там всего внезапного, яркого, героического, драматического, победоносного, жертвенного… Только успевай постигать и изумляться.А вот какой период в этом невероятном калейдоскопе событий, емкостью в несколько веков, наиболее важен для истории казачества и всей страны, рассказали авторитетные эксперты – ученые, журналисты, управленцы, священнослужители. Родина позволяет совершить подвиг Протоиерей Георгий (Сморкалов), настоятель Патриаршего Вознесенского войскового всеказачьего собора, духовник Всевеликого войска Донского, кандидат богословия (Новочеркасск): – Слава казачества, вне всякого сомнения, это Отечественная война 1812 года. Прямо вот, что называется...

Великий Новгород, Псков, Изборск, Смоленск — в России немало древних городов. Вспоминаем их историю и рассказываем о значении, которое они имели в истории страны.  Старая Ладога, Ленинградская область Сегодня Старая Ладога — это небольшой поселок в Ленинградской области, однако когда-то именно этот город стал первой столицей Руси. Согласно некоторым летописям, прибывший на Русь варяг Рюрик сел княжить не в Новгороде, а именно в Старой Ладоге, где в то время строилась мощная крепость. По данным археологических исследований, Старая Ладога существовала задолго до прихода Рюрика и была важным пунктом торгового пути «из варяг в греки»: на территории города обнаружили клад арабских серебряных дирхемов, датируемый 786 годом. Датой же основания города историки считают...

Как и когда зародился русский язык? Что на самом деле придумали братья Кирилл и Мефодий? Когда в языке появились первые заимствования и почему это случилось? Читайте в материале краткую историю русского языка — от праславянской «гороушны» до современного «фидбека».  Древние славянские языки Славянские языки произошли от одного предка, который филологи называют праславянским. До середины I тысячелетия на нем разговаривали племена Центральной, Восточной и Южной Европы. Памятников праславянской письменности ученые не обнаружили — они находят только отголоски праязыка: например, в русском к нему относят слова «болото», «ворота», «голова». Праславянский язык — предок, от которого произошли другие славянские языки. Со временем племена расселялись все дальше друг от друга, связи...

15 ав­густа 1327 г. в Твери поднялось восстание против татар, пришедших туда с послом Шевкалом (Чолханом, сыном Тудана-Дюденя, двоюрод­ным братом Узбека); татарский отряд был перебит. Это событие отражено в нескольких разнящихся между собой летописных рассказах (так называемые «Повести о Шевкале»), и в фольклорном произве­дении - «Песни о Щелкане».  Александр Михайлович вернулся на Русь, а вскоре произошло событие, резко изменившее соотношение сил в пользу Москвы. 15 ав­густа 1327 г. в Твери поднялось восстание против татар, пришедших туда с послом Шевкалом (Чолханом, сыном Тудана-Дюденя, двоюрод­ным братом Узбека); татарский отряд был перебит. Это событие отражено в нескольких разнящихся между собой летописных рассказах (так называемые «Повести о Шевкале»), и в фольклорном произве­дении - «Песни о Щелкане». Источниковедческие исследования этих памятников показали, что в них...

История земель, которые сегодня считаются исконно российскими, началась задолго до появления у восточных славян государства. Русскую равнину обжили еще 25 тысяч лет назад — под Владимиром нашли стоянку древнего человека этого периода. На территории нашей страны жили предки балтов и германцев, а первые «москвичи» были из финно-угорских племен. 7 интересных фактов о жителях Центральной России до появления здесь славянских народов. Первые стоянки Русской равнины Считается, что люди обжили Русскую равнину в верхнем палеолите. К этому периоду относится стоянка древнего человека — Сунгирь под Владимиром. Возраст стоянки — около 25 тысяч лет. Это было сезонное охотничье стойбище, которым пользовались, как полагают ученые, на протяжении двух-трех тысяч лет. Сегодня этот памятник находится под охраной ЮНЕСКО. В поселении археологи обнаружили...

Грюнвальдская баталия, грянувшая 15 июля 1410 года при участии объединённых польско-литовско-русских сил и армии Немецкого Ордена имени Пресвятой Девы Марии, поддержанной добровольческими отрядами гостей Ордена из Западной Европы, справедливо признана величайшей битвой Средневековья в нашем регионе и одной из величайших битв европейского средневековья вообще. Разброд и шатания Ход сражения, его значение и результаты почти сразу же стали поводом для многочисленных разногласий и споров. Поначалу они сводились к конфронтации между ягеллонской и крестоносной пропагандой, стремившихся показать европейскому общественному мнению правоту каждой из сторон (а мы ведь помним, что большинство пришельцев из Западной Европы сражалось на стороне побеждённых....), со временем появился в них чёткий след польско-литовского спора ("Кто сражался? Кто отступал? Кто понёс большие потери? Кто командовал...

В 1550-е годы церковные иерархи оказали идейную поддержку Ивану IV при завоевании Казанского и Астраханского ханств, призывая в своих произведениях святые силы на помощь царю и его "христолюбивому воинству" в войне с "басурманами". Во время взятия Казани в 1552 году воплощением идеи божественного покровительства стало государево знамя с изображением Спаса Нерукотворного (ныне хранится в Оружейной палате Московского Кремля). Символика знамени восходит к иконе, на которой изображен убрус (полотенце) с отпечатком лица Христа*. Согласно царскому летописцу, Иван выступил против Казани под тем же знаменем, с которым Дмитрий Донской сражался с татарами на Куликовом поле. Хотя о реальном знамени Дмитрия Донского нам практически ничего неизвестно, можно заметить, что в глазах царских идеологов казанское знамя символизировало торжество православия над мусульманством, а также преемственность...

С конца XV до начала XVIII века в Российском государстве представители знати при обращении к государю обязаны были называть себя его "холопами", то есть термином, издревле обозначавшим людей лично несвободных, рабов. Традиционно считается, что эта практика появилась вследствие уподобления отношений великого князя и знати отношениям господина и его холопов. Самонаименование знатных людей "холопами" выглядит как самоуничижение (что невольно подводит к мыслям об исконно рабской психологии народа - уж если знать сама захотела именоваться рабами...). Между тем подобному представлению противоречат многие источники. Начнем, может быть, с наиболее красноречивого примера. В 1523 году крымский хан Саадет-Гирей, только что вступивший на престол, прислал письмо великому князю московскому Василию III. Говоря о своих отношениях с соседями, правитель Крыма писал: "И как салтан Сюлеймен Шаг ...

Города, как и всё на земле, не вечны: они разрушаются, перестраиваются, гибнут во время стихийных бедствий и вражеских нашествий, переносятся на новые места, приобретают новый облик. Но есть в народных сказаниях сообщения о таинственном исчезновении городов или части городов: города или храмы исчезали под водой, уходили под землю или вдруг оказывались покинутыми всеми жителями. Вода с древних времён имела сакральное значение для славян: воду считали кровью Матери Сырой Земли, водоразделом между миром земным и небесным, поэтому многие сказания связаны с водой. Самой известной русской легендой об исчезновении города под водой является сказание о граде Китеже. Китеж Согласно преданию, город, названный Большим Китежем, был построен в начале XIII века великим князем Георгием (Юрием) Всеволодовичем, основателем Нижнего Новгорода. Оказавшись однажды на берегу озера Светояр с прозрачной водой...

В 1610 году наступил новый этап Смутного времени. 17 июля после известия о гибели армии у села Клушино был сведен с престола и пострижен в монахи царь Василий Иванович Шуйский. Сменившее его боярское правительство вынуждено было занять если не пропольскую, то все же достаточно конформистскую позицию. Гетман Станислав Жолкевский поспешил воспользоваться переменами, предложив московским боярам вступить с ним в переговоры. Кажущаяся безвыходность ситуации толкнула Федора Мстиславского и его товарищей на ряд опрометчивых поступков. Первым из них стало знаменитое постановление Семибоярщины не избирать царем представителей русских родов, следствием чего стало признание государем королевича Владислава. Проводимая властью "седми московских боляр" политика уступок и соглашений с Речью Посполитой закономерно привела к сдаче столицы: в ночь на 21 сентября 1610 года в Москву были...

Древнерусская народность начала формироваться на территории Киевской Руси в IX-XIII веках. Новая этническая общность складывалась на основе взаимодействия различных славянских племён и их соседей, проживающих на обширной территории от берегов Балтики на севере до Чёрного и Каспийского морей на юге, от Дона на востоке до нижнего течения Дуная на западе. Численность древнерусского населения Определить численность населения Древней Руси практически невозможно, так как перепись в те времена не велась, а многие письменные документы были утеряны. Поэтому подсчёты являются приблизительными. Русский и американский историк Г.В. Вернадский (1887-1973), сопоставив данные различных источников, пришёл к мнению, что в начале XIII века, до монгольского нашествия, численность древнерусского населения составляла 7-8 миллионов человек. Ядро древнерусской народности – восточнославянские племена Согласно...